Zarobljeni um
Kretanje cijene
LOKACIJE TRGOVINA
Rasim Muminovia Pisac: Rasim Muminovia ISBN: 9958-802-15-5 Ilustracija: Ne Izdavae: Harfo-graf Dostupnost:
Pročitaj cijeli opis
17,55 KM
+ troškovi dostave
Ponuda trgovine Knjiga.ba za proizvod Zarobljeni um. Ispravnost cijene i podataka provjeri na web stranici trgovine.
Važna informacija
Proizvođač
Cuin
Idealno.ba Unique Identification Number
CX000367C5
Prijavi grešku
SLIČNI PROIZVODI
Pisac: Rasim Muminovia
ISBN:
9958-802-15-5
Ilustracija:
Ne
Izdavae:
Harfo-graf
Dostupnost:
na stanju
Šifra:
M0587
Broj strana:
454
Težina:
600 g
Um je proizveo nauku, a nauka tehniku, razno razne ideologije i 49 miliona mrtvih u dosadašnjoj historiji rata, rekao je dr. Muminovia na tribini vijeaa i s tim u vezi dodao. Naspram životinje koja slijedi nagone, eovjek djeluje ljudski, samo kada koristi um koji ne iskljueuje prisustvo instikta, predrasuda i navika. Ako ovo u njega preovladava, um djeluje stereotipno i dosadno.Aktivnost uma prati ponos kada je uspješna, stid kada je bezuspješna što najavljuje slobodu lienosti koja se razlikuje od životinje, ne samo umom nego i stidom.
Zato osobe koje se ne stide svojih postupaka i iskaza, su ljudski nezrele ili su hendikepirane, zbog eega su bliže životinji nego eovjeku, a takvi su djeca sa nedostatkom ljudskog dostojanstva i slabiai kojima strah suspendira stid. I jednima i drugima nedostaje savjest koja zahtijeva od lienosti da opravdava svoje postupke i koja je kažnjava za zablude i zlodjela.
Stoga u stidu valja prepoznati pobunu lenosti protiv svojih postupaka, odnosno prisustva slobode koja najavljuje ljudskost kao jedinstvo osjeaanja i intelekta, jedinstvo bez kojeg ne može biti stida.
Otuda slobodno djelovati znaei djelovati u granicama uma, odnosno u okvirima ljudskih moguanosti. Um nalaze lienosti da ostvarivanjem svojih moguanosti ne ometa druge da djeluje ljudski tj. da djeluju slobodno odnosno moralno. Samo slobodna lenost može naai u drugima humanum koji otkriva u sebi i po kome su ljudi to što jesu. Novo doba je razvojem nauke i tehnike unaprijedilo, toliko, proizvodne snage da su ove determinirale nove društvene odnose i umjesto vjerske uveli svijet u ratove naroda, odnosno nacija koje se bore za potcinjavanje i dominaciju svijeta pod maskom ideologije i njoj odgovarajuae propagande koje su proizvodile ideološke konflikte i klasne sukobe, najprije u formi gra?anskih ratova i revolucija, a potom u obliku imperijalistiekih, pa time i svjetskih ratova.
U svim tim promjenama ideologija i religija ispoljile su dominirajuau ulogu, religija se pokazala vjernim euvarem integriteta i suvereniteta svoga naroda, njegovog etniekog i religijskog identiteta, dok je ideologija u tome imala vodeau ulogu koja je dovela na kraju do podjele svijeta na dva antagonisteka bloka: odbrane kapitalizma i uspostavljanja socijalizma. I jedan i drugi su u svojim uvjerenjima potisnuli ideju humanistiekog društva u maglovitu daljinu i proizveli ratove vo?ene na život i smrt.
Um je bio zarobljen. Stvarala se nacistieko - fašisteka ideologija koja je zagovarala novi svjetski poredak i staljinizam koji je zagovarao svjetski komunizam. U njima je zarobljeni um služio samo jednoj ideologiji i politici. Partija u staljinizmu i nacija u nacizmu dobile su nenadmasnu moa. Služeai njima, um se lišavao trezvenog znanja koliko i istine kao cilja znanosti, eime je otvoren prostor za nastup - barbarizma.
Velike ideje iz tog razdoblja ostale su uglavnom nepoznate, ili toliko izopaeene da su mogle utjecati na ostvarivanje vrhunskih zlodjela stoljeaa. Od nosilaca te mržnje iluzorno je bilo oeekivati da shvate zašto intelektualci žive, ne samo od znanja, nego i za znanje. O kakvim se nosiocima birokratskog uma radilo otkrivali su svojim ponašanjem realizatori socijalistiekog totalitarizma, koji nije zaobišao ni naše društvo. I tom društvu bilo je dovoljno dovesti u pitanje, tobožnju, nepogrešivost rukovodstva pa da se iza partijske dekorativnosti i politieke kozmetike pokaze sva bijeda i lažnost politiekog sistema i njegovih nosilaca. Zato se pad partijskog rukovodstva i mogao odraziti negativno na eitavo društvo eim se pojavio nasljednik Draže Mihajloviaa - Slobodan Miloševia. Pokazalo se odmah da je partijsko rukovodstvo uzaludno prikrivalo svoj voluntarizam socijalistiekim samoupravljanjem kao i radnici svoj nerad iako je to bila idealna forma da se partijski totalitarizam predstavi vrhunskom demokracijom.
Radnici i neradnici našli su se konaeno za istim stolom da raspravljaju o problemima kao vrhunski eksperti, problemima o kojima je birokracija bila dala svoj definitivni sud. Svijest te birokracije razlikovala se od animistieke svijesti samo po tome što je animizam nemilosrdno kažnjavao kršioca tabua, dok je socijalizam najprije proglašavao svoju žrtvu neprijateljem socijalizma ili socijalistiekog samoupravljanja a potom je okrutno kažnjavao.
Poseban oblik zarobljenog uma eini povijesni um, kojeg je pervertirana svijest ueinila zagovornikom genocida i pokušala kompenzirati povijesnu frustriranost niza generacija svog naroda.
Posrnulo društvo stoljeaima je razvijalo posredstvom ideologije i religije negativne strasti i bezumnu mržnju svog podmlatka prema odre?enim narodima.
Izdanje: 1
Godina: 2000
Jezik: Bosanski jezik
Vrsta uveza: Tvrdi uvez
Pismo: Latinica
Velieina: 145x210
Zemlja porijekla: Bosna i Hercegovina
Stanje: Nova
