Bog svih ljudi: Prekoraeenje filozofijske granice
Kretanje cijene
LOKACIJE TRGOVINA
Peter Strasser Pisac: Peter Strasser ISBN: 953-180-138-6 Ilustracija: Ne Izdavae: Alinea Dostupnost: n...
Pročitaj cijeli opis
15,00 KM
Ponuda trgovine Knjiga.ba za proizvod Bog svih ljudi: Prekoraeenje filozofijske granice. Ispravnost cijene i podataka provjeri na web stranici trgovine.
Proizvođač
Cuin
Idealno.ba Unique Identification Number
CX000378F9
Prijavi grešku
SLIČNI PROIZVODI
Pisac: Peter Strasser
ISBN:
953-180-138-6
Ilustracija:
Ne
Izdavae:
Alinea
Dostupnost:
na stanju
Šifra:
N2001
Broj strana:
180
Težina:
250 g
Je li religija rat? Je li sukob kultura neizbježan dokle je religijski element aktivan? Takva se pitanja postavljaju kao posljedica fundamentalizma koji se ponovno širi. Otud znaeaj snaženja tradicije religijskog univerzalizma.Potraga za Bogom svih ljudi potraga je za tolerantnim toposom religijske istine na kojemu se ne moraju voditi nikakvi vjerski ratovi - potraga za idejom mira apsolutnog, s one strane mnogih bogova i njihovih zaraaenih idola.
IZ RECENZIJA:
Strasser mimo svake dogmatske pozicije traži novi pristup religiji, religioznom iskustvu, potrebi dijaloga izme?u vjernika razlieitih konfesija, a, prije svega, izma?u vjernika i nevjernika.
Prof. dr. sc. Nadežda Eaeinovie
Ova knjiga otvara moguanost postupnog ueenja toleranciji i otvorenosti u vjerskim uvjerenjima i životnim formama što je osobito znaeajno za geopolitieki prostor Južne Europe.
Prof. dr. sc. Anton Grabner-Haider
Ono eudno u Strasserovim mislima jest to što ne prestaju biti skeptiene. Pretkazanje duhovne buduanosti: nakon zaslijepljenosti imanencijom doai ae do ludila transcendencije. Možda ae ono zahvatiti i mase. Dobro je onda znati da se sa Strasserom transcendencija umno može promatrati a da ju se jeftino ne destruira.
Die Zeit
Oštra misao, samostalnost i elokvencija eine Strasserovo djelo neizostavnom osnovom kako za religiozne tako i za nereligiozne ljude koji ne žele nastavljati jueerašnje predrasude.
Der Standard
Bog svih ljudi Petera Strassera (Samir Osmaneevia)
Vea u samom prologu Boga svih ljudi, naime, eitamo karakteristieno Strasserovo priznanje koje se može proglasiti lajtmotivom onog dijela Strasserova opusa koji zadire u filozofiju religije: Ja znam da Bog postoji jer mora postojati neki razlog koji se ne iscrpljuje u pukom faktiekom, u fizikalnom, kemijskom, biološkom. Ali problem moje duhovne egzistencije - ako se o neeemu tako velebnom uopae može govoriti - sastoji se u tome što ne znam što znaei: Bog jest. Kantijanski ne znati što to znaei da Bog jest, a s druge strane anselmovski znati njegovu egzistenciju prostor je koji Strasser - kao autor jednog ranijeg djela koje je naslovio Proigrano prosvjetiteljstvo! - zatiee i ispunjava nizom najrazlieitijih motiva, od Hesiodove Teogonije, kaosa i Big Banga do na trenutke ekscesicne ex-nihilo-nihil-fit-kombinatorike, od Hitlera do hrabre Židovke koja se dragovoljno javlja u koncentracijski logor kako bi time pomogla Bogu, od Swedenborgova susreta s Bogom koji mu veli Ne jedi toliko do Nietzscheova hic et nunc... Dijapazon tih motiva koji ovom djelu doista daju jednu osobenu unutarnju dinamiku samo je djelomice uvjetovan einjenicom da je Bog svih ljudi zapravo zbirka eseja o znaeenjima: što to znaei da je Bog svemoaan, pravedan, zao, da je tvorac svijeta? Tek iz takva jednog znaeenjskog kaleidoskopa, takoreai implicitno, izrasta unutarnja armatura religijskog univerzalizma opoaenito, kao nus-produkt spomenutog napora da se zna što se misli kad se kaže da Bog jest, napora na koji se odnose svi problemi filozofije ili i dalje ili se na koncu gube u beznaeajnim igrarijama, u misaonosportskom larpurlatizmu. Što znaei da Bog jest - za Strassera je kao i za Anselma oeito pitanje svih pitanja, no za razliku od ovog on se ne želi koristiti metafiziekom atraktivnošau apsurda. Naprotiv, Bog svih ljudi je zapravo kartezijanska potraga za izvjesnošau i pomirenjem, gotovo karamazovljevski pokušaj modernog nevjernika da to što zna da Bog jest dovede do svjetske formule eija evidencija vodi u smiraj.
IZ SADRŽAJA:
- Bog svih ljudi Petera Strassera (Samir Osmaneevia)
- Fenomenologija iskoraka
- Bogomolja na East Riveru
PROLOG:
... a još nisam ueinio ono zbog eega sam stvoren.
- ELEMENTI ZA RELIGIJSKI UNIVERZALIZAM
- I. Ideja religijskog univerzalizma
- 1. Skeptiena religioznost
- 2. Protuuniverzalistieka tradicija
- 3. Paradigme teologije
- 4. Teologija prirodnog svjetla
- 5. S one strane straha i drhtanja
- 6. Buduanost religioznog osjeaaja
- II. Savršenost
- 1. Bezuvjetnost
- 2. Nužnost
- 3. Božje stajalište
- 4. Ljudski aspekt
- III. Dobar i loš poeetak
- 1. Kaos, praznina, slueajnost
- 2. Naeelo nepretkazivosti
- 3. Igra slobode, ritualizam
- IV. Idealizam
- 1. Stvaranje svijeta
- 2. Svijest i bezvremeno
- 3. Vrijednosne einjenice
- V. Logika apsolutnog
- 1. Dvije strane cijeloga
- 2. Komplementarnost kao naeelo
- 3. Minimalna asimetrija u Božjoj biti
- VI. Postanak apsolutnog
- 1. Tijek vremena i vjeenost
- 2. Osadašnjenje
- VII. Trpeai Bog
- 1. Bog pod našom kalotom
- 2. Žrtva koja gori cijelu noa
- 3. Slueaj Hansa Jonasa
PONORI I KRATKI SPOJEVI
- VIII. Prosvjetitelj i vidovnjak
- 1. Prosvjetitelj kao psihijatar
- 2. Uskraaivanje konteksta
- 3. Pasije više gluposti
- 4. Vjernik hvalisavac
- IX. Spasenje ovdje i sada!
- 1. Transcendencija imanencije
- 2. Nadeovjekovo Ah
- 3. Slueaj Ahil
- X. Vjeeni neprijatelj
- 1. Bezdan doziva bezdan
- 2. Etieki, transhumani, inhumani Bog
- 3. 12. ožujka 2000.
EPILOG
... al tamo, tamo au gledati/slatki mir, miran spokoj.
Originalni naziv: Eine philosophische Grenzüberschreitung...
Prevodilac: Samir Osmaneevia
Edicija: Austriana - Filozofija
Izdanje: 1
Godina: 2007
Jezik: Hrvatski jezik
Vrsta uveza: Meki uvez
Pismo: Latinica
Velieina: 145x205
Zemlja porijekla: Hrvatska
Stanje: Nova
