Topika - Sofistieka opovrgavanja
Kretanje cijene
LOKACIJE TRGOVINA
Aristotel Pisac: Aristotel ISBN: 978-86-7448-333-6 Ilustracija: Ne Izdavae: Paideia Dostupnost: do 7 d...
Pročitaj cijeli opis
40,00 KM
+ troškovi dostave
Ponuda trgovine Knjiga.ba za proizvod Topika - Sofistieka opovrgavanja. Ispravnost cijene i podataka provjeri na web stranici trgovine.
Proizvođač
Cuin
Idealno.ba Unique Identification Number
CX000379CD
Prijavi grešku
SLIČNI PROIZVODI
Pisac: Aristotel
ISBN:
978-86-7448-333-6
Ilustracija:
Ne
Izdavae:
Paideia
Dostupnost:
do 7 dana
Šifra:
M2118
Broj strana:
389
Težina:
854 g
Zaeu?ujuaa je blizina dijalektike i sofistike koja izbija gotovo sa svake strane Aristotelove analize dijalektiekog diskursa u Topici. Najzad, sam Aristotel govori o neposrednom susedstvu dijalektike i sofistike. Susjedstvo jasno nije neposredno i prijateljstvo; naprotiv susjedi su ponajpre oni koji se glože oko me?a, a blizina im prije i eešae predstavlja teret nego nieim zasluženu sreau. Najbolje je od svega nemati susjeda, a ako ih imamo da budu daleko. Nevolja je imati bliskog susjeda, i to još takvog kakva je sofistika. Šta je to što je dijalektiku dovelo u takvu blizinu sofistike kod Aristotela? Svakako može se ovoj analogiji odmah prigovoriti to da su i neprijatelji bliski i da štaviše moraju biti bliski da bi bili pavi neprijatelji, te da je bliskost dijalektike i sofistike kao nepomirljivih susjeda ostvarena vea kod Sokrata. Ne kaže li najzad Platon da u lovu na sofistu prethodno moramo filozofa uloviti, jer da su mjesta na kojima su skriveni gotovo podjednako nedostupna, te da spor izme?u njih oko me?a nije ni manje ni više nego spor oko bivstva biaa i istine, dakle spor oko me?a kao takvih? Kod Aristotela se me?utim ne radi više o toj blizini nepomirljivih neprijatelja vea o blizini onih koji samo glume filozofa: ni dijalektika ni sofistika nemaju vlastiti predmet vea se kreau i postoje na tlu zajedniekih mnjenja. One su za Aristotela pravi susjedi koji dijele tlo i vazduh, a njihovo suprotstavljanje i sukob moguai su samo na osnovu toga, i na osnovu razlike koju dijele u odnosu na filozofiju. To zaeu?uje ponajpre ako se ima u vidu Aristotelovo obrazovanje u Akademiji: neobieno je da jedan od kljuenih Platonovih pojmova, pojam dijalektike, doživljava takvu transformaciju kod Aristotela te da od pune i naglašene suprotnosti dijalektike i sofistike kod Platona dolazimo do njihove blizine kod Aristotela i to do blizine koja se mogla postiai samo na raeun dijalektike. Jer, Aristotelova konaena ocjena sofistike kao lažne i prividne mudrosti uz obavezno prijekorno naglašavanje sofistiekog naplaaivanja intelektualnih usluga ne izlazi iz okvira Sokratove i Platonove kritike - štaviše, ta njegova ocjena je prije manje-više uspeli citat iz Platona nego što je polazna osnova za njegovu kritiku sofistike, jer ni dijalektika za njega nije mudrost, a optužba za uzimanje novca bila je deplasirana vea u trenutku kad je izreeena, a kod Aristotela zvuei još dodatno neoprezno i prazno - ali put od dijalektike kao sinonima za filozofiju do dijalektike koja tek oblaei ruho filozofije ostavlja utisak gotovo revolucionarnog zahvata. Istovremeno, time se Platonov dualni odnos - ili dualitet - dijalektike/filozofije i sofistike prevodi u trojni odnos filozofija + dijalektika - sofistika. I jasno, odmah se otvara pitanje o relacijama koje postoje u tom trojnom odnosu: filozofija vers. Dijalektika/sofistika, dijalektika vers. Sofistika... Originalni naziv: Topica et sophistici...
Prevodilac: Blagojevia U. Slobodan
Izdanje: 1
Godina: 2008
Jezik: Srpski jezik
Vrsta uveza: Tvrdi uvez
Pismo: Latinica
Velieina: 145x210
Zemlja porijekla: Srbija
Stanje: Nova
