Kuran s prijevodom Besima Korkuta
Kretanje cijene
LOKACIJE TRGOVINA
N/A Pisac: N/A ISBN: 978-9958-23-309-8 Ilustracija: Da - crno-bijelo Izdavae: El-kalem Dostupnost: ras...
Pročitaj cijeli opis
76,00 KM
+ troškovi dostave
Ponuda trgovine Knjiga.ba za proizvod Kuran s prijevodom Besima Korkuta. Ispravnost cijene i podataka provjeri na web stranici trgovine.
Proizvođač
Cuin
Idealno.ba Unique Identification Number
CX00039CCF
Prijavi grešku
SLIČNI PROIZVODI
Pisac: N/A
ISBN:
978-9958-23-309-8
Ilustracija:
Da - crno-bijelo
Izdavae:
El-kalem
Dostupnost:
rasprodano
Šifra:
D2451
Broj strana:
1260
Težina:
1700 g
Kur’an je Božija Objava, Rijee i Uputa. Objavljivan je Muhammedu, a.s., u razdoblju od 13 godine njegove poslanieke misije.Period objavljivanja Kur’ana bio je poseban u ljudskoj povijesti. Poeetak Objave javlja se u formi Božijega imperativa Poslaniku, a potom i svakom eovjeku, da izueava, posmatra i saznaje izvjesnost kosmiekog reda u triplicitnoj relaciji Bog-eovjek-svijet. Kur’an, dapaee, insistira na osebujnom posmatranju prirode i eovjeka, podjednako u njihovoj odvojenosti kao i u njihovom jedinstvu. To integralno i odvojeno posmatranje bazira se na kur’anskom principu o jedinstvu i jedinosti Stvoritelja (tevhid).
Svaka rijee Kur’ana objavljena Muhammedu, a.s., bila je registrirana, prenošena i ueena napamet. Tako se dogodilo ono što je u povijesti nebeskih Knjiga jedinstveno: zapisana je svaka rijee Objave i svako njegovo slovo u razdoblju koliko je trajala poslanieka misija Muhammeda, a.s. Stoga je istinitost transmisije kur’anskog teksta nesumnjiva i nepobitna. To potvr?uje i sam Kur’an, u kome se kaže da je to Knjiga u kojoj nema sumnje. Ona je uputa svima koji je žele slijediti i koji joj hoae pripadati. Obavezujuai svoje pripadnike na znanstveno istraživanje i spoznavanje stvarnosti, Kur’an podiže nauku na najviši moguai stepen i u tom smislu na desetine mjesta i u razlieitim kontekstima upotrebljava izraze znanje i spoznaja. Obraaa se svima koji hoae razmišljati, koji žele otkriti i spoznati istinu i koji smjeraju dosegnuti smisao vjerovanja. Tu je bezbroj raznovrsnih dokaza na koje Kur’an ukazuje. Ozbiljno proueavanje njegova sadržaja kao i išeitavanje njegova prijevoda potvr?uje tu konstataciju.
Svojom pojavom Kur’an je pokrenuo jedan od najveaih preobražaja u povijesti eovjeeanstva. To istieu svi objektivni znanstvenici svijeta, a primjera koji potvr?uju ovu einjenicu ima napretek. Po svojoj univerzalnosti, misaonosti i sveobuhvatnosti Kur’an predstavlja, doista, nadnaravnu Knjigu. Iza neprikosnovenog poziva da se vjeruje jedan Bog, dž.š., slijedi zahtjev za vjerovanje svih Njegovih poslanika, medu kojima nema razlike. Po tome pravi i istinski pripadnik Kur’ana može biti samo onaj koji vjeruje i u sve druge vjerovjesnike, kao što vjeruje u posljednjeg Božijeg poslanika Muhammeda, a.s. Isti je status i Objava upuaenih prije Muham-meda, a.s. Priznajuai sve ranije poslanike i potvr?ujuai njihov dolazak i misiju razlieitim argumentima, Kur’an ujedno predstavlja evrst dokaz istinitosti i historijskog znaeenja Muhammedova, a.s., poslanstva.
Medu ljudima, prema kur’anskom ueenju, nema nikakve razlike osim u njihovu pristupu dobru i zlu, korisnu i štetnu, lijepom i hrdavom. Svrha postojanja razlieitih naroda i nacija je u me?usobnom upoznavanju, saradnji na dobru, razmjeni iskustava i me?usobnom ispomaganju. Pravednost se traži do te mjere da eovjek mora gledati na svakog drugog kao na sama sebe. Istina je po Kur’anu sveta i nedjeljiva, a ljudska misao se mora potvr?ivati i dokazivati naueno i iskustveno.
Jezik Kur’ana je nadnaravan po svome stilu, strukturi i izražajnim moguanostima. Zbog toga je Kur’an nemoguae u potpunosti doslovno prevesti na bilo koji drugi jezik. Svi dosadašnji napori na tom planu predstavljaju, ustvari, samo ljudske pokušaje prezentiranja znaeenja Kur’ana i ništa više. Kur’anski stil interpretacije ima vlastitu logiku i proteže se na sva podrueja koja zaokupljaju ljudski duh: na podrueje vidljivog i nevidljivog svijeta. Teško da postoji kraae povijesno razdoblje u životu ljudske zajednice u kojem je aktualiziran toliki broj pitanja koja se tieu prirode i eovjeka, te razvoja ljudske kulture i duhovnosti uopae, od onog u kojem je dovršeno objavljivanje Kur’ana.
Pitanja slobode misli, opredjeljenja i vjerovanja utemeljena su tako da je prisila zabranjena, kako u pogledu vjerovanja, tako i u pogledu nevjerovanja. Taj vrlo složeni problem Kur’an je jasno i nedvosmisleno razriješio. Sloboda ljudskog opredjeljenja je zagarantirana, a na istom osnovu je odre?ena i eovjekova odgovornost.
Kur’an traži stalan progres. On je uputa ka kontinuiranom napretku i dinamienom razvoju. Zahtjev da se eini dobro, a ne eini zlo, univerzalan je princip kuranskog ueenja.
Najbolji komentar Kur’ana je sam Kur’an, a njegov najneposredniji tumae je Sunnet Muhammeda, a.s. Zato se ni najmanje ne treba euditi što je jedna od posljednjih poruka Muhammeda, a.s., bila da njegov Ummet neae nikada zalutati ako se bude strogo pridržavao Kur’ana i Sunneta. Stoga je zahtjev svih istinskih islamskih mislilaca i istraživaea bio i ostao: vraaanje u okvire Kur’ana i Sunneta i življenje, koliko je god to moguae, u okvirima ova dva neprikosnovena izvora cjelokupnog islamskog razmišljanja i vjerovanja.
Utjecaj Kur’ana na ljudsku misao, kulturu i razvoj je nesaglediv. Me?utim, taj utjecaj do naših dana još nije dovoljno proueen. Pokušaji koji se danas eine u tom pogledu veliki su i znaeajni. Napori su ogromni na svim meridijanima svijeta. To najbolje pokazuje savremeno interesovanje za Kur’an i povijesno znaeenje njegove misli; za islamsku kulturu kao autentienu baštinu kur’anskog nauka i planetarne moguanosti kur’anske Objave. Neoboriv dokaz koji potvr?uje ovaj stav je ogroman broj prijevoda znaeenja Kur’ana na gotovo sve jezike savremenoga svijeta. Einjenica je da svaki narod ima po nekoliko razlieitih prijevoda znaeenja Kur’ana na svome jeziku. Takvih zahvalnih poduhvata bilo je i u nas. Medu njima svakako posebno mjesto zauzima prijevod profesora Besima Korkuta.
Ovo izdanje eini nam se kao najpogodnije za svakodnevnu upotrebu velikog broja ueenika naših medresa, studenata Islamskog teološkog fakulteta i velikog broja naših imama, muallima i islamskih radnika, a i svih zainteresiranih za jedno ovakvo djelo i ovakav prijevod. Do novog, kritiekog izdanja, sadašnje izdanje moai ae poslužiti svima onima koji se žele upoznati s kur’anskom porukom, njenim znaeenjem i smislom. U spomenutim nastojanjima Starješinstvo IZ-e eini znaeajne napore, a posebno kad je rijee o izvornom prezentiranju islamske misli, kulture i ueenja. Stoga aemo nastojati da se u najbližoj buduanosti pojavi ne samo ovaj prijevod nego, uz potrebnu verifikaciju, pregled i lektorizaciju, i ostali prijevodi koji su do sada objavljivani u nas. Biae to još jedan doprinos druženju s Kur’anom, upoznavanju s Objavljenom Rijeeju i islamom na ovim našim prostorima.
Koristimo priliku da se javno zahvalimo svima onima koji su doprinijeli da se ovaj Prijevod Kur’ana pojavi na našem jeziku. Svi su oni uložili ogromne napore, a posebno to važi za prire?ivaee prvog izdanja.
A. Smajlovia
Izdanje: 8
Godina: 2012
Jezik: Bosanski jezik
Vrsta uveza: Tvrdi uvez
Pismo: Latinica
Velieina: 180x240
Zemlja porijekla: Bosna i Hercegovina
Stanje: Nova
